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不隔的大美——简评赵壹兄艺术

日期:2019-02-19 浏览:

  阳光下的少女、荷塘、花卉,伴随着超逸的笔墨,慢慢展现着其自身的美感,少女、荷塘、花卉被作者赋予了一种似是而非的生命,说这种生命似是而非,是因为它既是人间物象的跃动之生命美感,亦是高于人间的灵性之美。介乎仙与人之间的洒脱在与这些物象以及它们的载体——笔墨的共同显现下漫延在画面中,它可以迅速捕捉住读者的眼睛。我想,任何一位读赵壹兄绘画作品的人都会有这种轻盈、洒脱的感觉,这是赵壹兄作品与读者互动时给读者的强烈感受。若以笔墨、造型、结构、构图、构成等艺术框架去套着赵兄的作品展开品评,我总觉得有些难以表达其真实美感;而若以气韵生动、骨法用笔、随类赋彩、虚实相生、如飞如动等中华符号来寻着其作品进行论述,似乎又无法说明其内在律动。于是,我便将其植入一个现代人的审美领域,用一种直观的品评方式述说之。

  还记得那是十几年前的一个寒冬,我本科毕业来京华求职,客居于赵壹兄寓所,在画室见到他的花卉作品,坚实的莲实、阳刚的笔线,明确有着八大山人式的厚重与直观。范曾先生在谈及八大时说“五百年必有王者兴”,将八大与八大的前人对接;距离八大又是近四百年,难道又是一“王者”?我当时是这样想的。那时我年轻而不知深浅地说出了想法,赵兄却是一言未发的笑……

  如今,我从一名山东某高校教师重来京华攻读博士,辗转十几载,近来与赵兄有了更多的交流,但是,他更深沉、睿智了,常不言语,言则语出惊人,绘画已经成了他表达情思的工具,于他是得心应手,往往信手拈来便具五彩斑斓中的和谐。说他是表达情思,实乃艺术家的灼热真情在赵兄心中蕴蓄既久,他便将这种真情无保留地展现在他的画面中,这使他的作品能够一下打动读者,令读者无隔雾看花之迷惑,总真切得到艺术享受。王国维论词之“不隔”,举“生年不满百,常怀千岁忧,昼短苦夜长,何不秉烛游”、“服食求神仙,多为药所误,不如饮美酒,被服纨与素”之例谈“写情如此,方为不隔”,我们将王氏之论移来谈艺术家“写情”,恰可说明艺术的“不隔”之美,以流畅之笔线,写心中对版纳少女、京郊荷塘等物象的真情实感,这些物象在艺术家心中过滤后仍保持鲜活明确的生命力,而无余地展现在质朴无华的画面之中。赵兄写情,实乃不隔之大美,无哗众之嫌,亦无造作之累。做艺术至此,可谓眼前光明相,难寻灰暗死角。

  一位真正的艺术家,绝不是玩弄艺术伎俩的“手艺人”,亦不是吹嘘、忽悠的“活动家”;艺术家要以独到的眼光观世界,并将当下所感以己心会通之,“以手运心”,发出真实声音并以娴熟、质朴、经过锤炼的艺术语言编制成视觉可读之形式,并以此传递大美。若无此志,难取真经。艺术之经是从人生阅历过程中提取的,是“不隔”的真实表达,也是人生智慧光芒的综合显现。艺术是大丈夫事,必汇全智以事,穷毕生以成,方可见成就。赵兄年逾不惑,而精力充沛,以真心绘事不辍,其画面简而神韵大,作品具备倜傥的风流美感,而这些是他多年思索之结晶,“冰冻三尺”,而一发冲天。“冰冻三尺”言沉思,一发冲天喻敏捷,沉思与敏捷都是艺术的必备条件,辅以勤奋,艺术必大成。

  赵兄之于艺术,实乃发乎真性后的创造,睿智的真实显现,沉思与敏捷在他身上综合的展现无余。



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